中华史之禅宗兴起

作者：佚名

播音：佚名

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中华史之禅宗兴起。公元610年，堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭，全长800里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。新的历史就这样开启了。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。当然，三大帝国命运各异。 一个半世纪后，大唐达到鼎盛，然后衰退，阿拉伯扩张至极，面临分裂，拜占庭则跌入低谷，准备复兴。但是有一点却是相同的，那就是他们都创造了影响世界的文明，而且这文明还都与宗教有关。不妨先看拜占庭。拜占庭又称东罗马帝国。不过，东罗马也好，拜占庭也罢，都是后人的说法。正如东晋人从来不说自己是东晋，拜占庭人也从来就认为自己是罗马。他们的国家依然叫做罗马帝国，他们的元首也依然叫做罗马皇帝。尽管帝国的首都早就不在罗马，罗马城也衰颓的不像样子。实际上，在受过古典教育的人眼里，新帝国就像一个破落户，私生的混血儿和败家子，不但丢失了祖传的罗马城，还说着拙劣的希腊语，以一种来历不明的宗教为国教。这种宗教的成熟和传播虽然是在古罗马，他的创立者耶稣基督却是犹太人，其教义更是与罗马文明的传。传统八竿子打不着，这样的国家怎么也好意思叫做罗马？