作者:佚名
播音:佚名
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百家争鸣。嗯。第一集,天子剑。庄子一身剑客装束。大步流星走到了王的面前。赵王参见以待。王文。先生求见,打算用什么来教导寡人?庄子说。见。王伟。先生之见如何?庄子说。臣之剑,十步一人千里不留行。王说。天下无敌呀。庄子说。不妨一试。王文。不知先生用长剑,用短剑?庄子说。长短不论,但臣见有三。不知王要哪种?王说。请问哪三件?庄子说。天子剑,诸侯见,庶人见。王文。天子之剑如何?庄子说。 燕国为风,齐国为刃,为国为己,宋国为环,韩国为柄,渤海为翘,北月为带,以五行至环宇,以造化于群生。故触类旁通,上下无碍。此剑一出,诸侯正,天下定。此乃天子之剑。赵王茫然又问。诸侯之间如何?庄子说。智勇为锋,清廉为任,贤良为己,忠胜为还,豪杰为柄。上法苍天,以顺三光,下法大地,以顺四时,中和民意,以安四方。此剑一出,如雷霆之怒,四海之内,无不唯命是从,此乃诸侯之剑。赵王再问。庶人之见,如何?庄子说。 蓬头垢面,怒发冲冠,瞠目结舌,义愤填膺。上取向上人头,下取腹中心肝,名为用剑,实为斗鸡。此种庶人之见,大王手下比比皆是吧?赵王听完,拉着庄子的手请他上殿,自己却绕着餐桌团团转,半天静不下心来。庄子说。大王安坐定器。见事,臣已奏完。这当然不是事实。甚至不是庄子本人所讲,而是庄子学派后人编撰的预言。是寓言就有寓意,而寓意是可以各自表述的。也就是说,庄子书中这篇说见无妨,看作先秦诸子百家争鸣的象征……
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