作者:佚名
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精讲《庄子》。读《庄子》,我们读到了人生的崇高而伟大的境界;我们读到顺应自然、忘记自己的无为之道;我们明白自己只是大海中的一朵浪花,回归大海无私的状态;明白了人生的真实和命运,就不会追求人生不必要的东西,也不会追求正确的东西……庄子为人亲切、活泼。他的每一次争论,无论化蝶还是鲤鱼,都充满了爱。有诗云:“背着蓝天,低头一看,都是人间”。庄子既感性又理性。他的感性体现在他的想象力和他所讲述的无与伦比的故事中,而他的理性则体现在他的思维能力和逻辑能力上。庄子为人平凡,朴实无华。他充满爱心、深情、有趣且乐于助人。和我们身边很多善良的人一样,他只是比常人多了一点天真和良心,多了一点睿智和乐观。庄子始终立足现实世界,着眼于世间万物,以一颗慈悲之心深爱着我们脚下的土地、山河、草木、虫鱼、风景。所以,庄子从《逍遥游》开始,气势磅礴,境界高远宏伟,开万事万物……当你感到焦虑时你会做什么?当你因各种压力而感到身心疲惫时,如何缓解自己呢?作家冯唐给出的建议是:读读《庄子》。然后你就会明白:宇宙浩瀚,人生沧桑,所有我们放不下的东西,其实根本不重要。他自嘲说自己在汲汲忙忙这些年之所以没有成为精神病人,多亏了《庄子》。本书是道家文化的经典,其第一章《逍遥游》更是经典中的经典。庄子用简洁优美的文字讲述了几个小故事,引发了对人生境界的思考。文章虽短,故事简单,却蕴含为人处世的深刻智慧。当时,唯一为君王所重视和采用的,就是法家、军事家、ZZ家的技术,司马迁称之为“以攻伐为贤”。然而法家、军事家、**家只能取得一时之利,却无法维持社会的长治久安,更谈不上人性的完善与完善。老庄在ZZ上主张“无为而治”,这是他们“道生万物”、“道法自然”的哲学主张在ZZ上的必然逻辑结论。“无为而治”并不是简单的消极不作为。面对“礼崩乐崩”的现实,也想拯救世界,但反对任何具体的社会改革理论和方案,主张抛弃圣智仁义。恢复朴素,因为““我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”道家**哲学实际上是对统治者不良行为和强制干涉政策的反应。“无为”实际上应该是“善行”。然而战国时期,诸侯争霸,各国都想实现富强的梦想,却又害怕通过武力称霸失败。他们怎么能耐心聆听道家“慢节奏”的哲学呢?
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