详解《道德经》

作者：佚名

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详解《道德经》。《道德经》又名《老子》、《五千言》，是道家最权威的经典著作。它文字丰富、内涵丰富，涉猎哲学、伦理学、Z治学、军事学等多个学科。其内容博大精深、玄妙无穷、包罗百家、包容万物，被后人尊为治国、治家、治学、修身的秘籍。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期楚国苦县人。老子是我国古代著名思想家、道家创始人。他与孔子是同一辈的，而且比孔子年长。曾任周王室图书馆馆长。老子致力于“柔弱”、“无为”的个人道德修养。看到当时社会道德的颓败，他感到无比失望，于是离开函谷关西行，隐居不知何处。《道德经》共八十一章，分上下两部，第一部三十七章，以“道可道，非常道；名可名，非常名”，称为《道经》；第二部分为四十四章，以“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”开头，称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根基、天地变化的奥秘、阴阳的微妙变化；《德经》讲述了为人处事的方略，讲述了人事进退之术，也包含了长寿之道。“道”是老子的自然观和世界观。他指出，人类必须顺应宇宙的客观条件，按照自然规律生存。人类只有关爱宇宙、融入自然，才能健康生存。一旦破坏自然，违反自然规律，我们一定会遭受残酷的报应和惩罚，甚至灾难。“德”是老子的人生观和社会观，要求人类与他人自然共处，遵守社会规律而生存。只有回归婴儿般纯真的自然状态，统治者谦虚如山谷，人口众多而主张和平，社会才能正常发展。“道”是《道德经》的核心，是道家哲学的最高范畴。在道家理论中，“道”是宇宙的本体，“道”产生世界；“道”产生了宇宙，道既不是物质的，也不是精神的。《道德经》第42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。在《道德经》中，道既是万物运动变化的本体，又是万物运动变化的法则。万物的生灭皆遵循道。道是万物的根本，是万物生长变化的动力，是万物毁灭后的最终归宿。在《道德经》中，“道”和“一”是同义词。因为道是最原始的，是产生世界的一，而一有两重含义。第一，道是唯一的本源，没有第二本源。其次，说明道是一个整体，不可分割。道是原始事物的无差别形态。在道的层次上，一切事物都是混沌不分的，没有名字，没有分别。所以庄子说：“举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”通过列举小草与高院柱子、丑女与西施、博大奇变与诡诈诡异等各种奇怪的事态说明：从“道”的角度来看，它们都是一体的。